Книги по разбору натальной карты

«Прикладная мифологическая астрология. Личное планетарное исцеление» Ариэль Гуттман и Кеннет Джонсон понравится тем, кому полюбились однажды образы древнегреческих богов-олимпийцев из кинолент, мультфильмов и легенд. В этой книге каждая из десяти планет рассматривается с позиции астрологии, мифологии и психологии. Авторы отмечают, что психологические характеристики богов из античных мифов и легенд удивительным образом соответствуют нашим современным представлениям о проявлении того или иного астрологического архетипа. Вслед за основателем архетипической психологии Джеймсом Хиллманом Гуттман и Джонсон считают, что образы древних божеств продолжают существовать и поныне. Мы можем распознать этих богов и соответствующие им архетипы в своей реальной жизни, взаимодействуя с определенными людьми.

Что почитать астрологу начинающему и не очень: 7 изданий для домашней библиотеки

Если задаться вопросом о качественном, современном, разностороннем и легко читаемом учебнике для астролога, то к числу лучших в жанре можно отнести книгу Кевина Бёрка «Астрология. Как прочитать карту рождения». Среди ее достоинств — простота изложения, широкий охват тем, информативные отступления там, где это нужно, пример анализа натальных карт, описание как методики получения толкования, так и наличие некоторого справочного материала.

Кевин Бёрк рассказывает читателям о значении знаков и планет в астрологии, дает характеристику стихиям и модальностям, поясняет, что такое ретроградность планет и эссенциальные достоинства, рассуждает о значении домов, аспектов и конфигураций аспектов, дает краткий обзор различных систем домов и проясняет сложный вопрос орбисов. Поклонников методики цепочек диспозиторов и формулы души порадует, что Бёрк рассуждает о «древе диспозиторов» (что редкость для западных авторов). При этом он не разбирает значения планет на периферии цепочки по управлению, отдавая все внимание анализу планет в центре.

Не обойдены вниманием понятия рецепции, антиса, контрантиса, стеллиума и лунных узлов. Совсем не затронута тема прогноза, однако рассказывать о предсказательных техниках и не входило в задачи автора. В противном случае, одним томом он бы не отделался. Давая примеры интерпретации, астролог предлагает анализировать карты, используя пять шагов: 1) элементы и модальности; 2) темперамент; 3) эссенциальные достоинства; 4) древо диспозиторов; 5) аспекты и конфигурации аспектов. Работа Кевина Бёрка — пример отлично структурированного курса для изучающих астрологию. Начинающему «с нуля» книга покажется сложной из-за быстрого темпа автора, однако для более-менее разбирающегося в азах сочинение западного астролога сослужит хорошую службу.

Еще одной книгой, которую можно порекомендовать новичкам в астрологии, является «Астропсихология» Александра Айча. Книга написана простым, доступным языком. Автор отмечает, что «астропсихология рассматривает планеты солнечной системы как элементы психической структуры» (с. 9). В книге Айча подробно рассматривается значение каждой планеты, дается характеристика сильного и слабого их положения, ретроградности, обрисовывается значение аспектов, общее значение домов, влияние крестов, полусфер и квадрантов.

Вслед за Стивеном Арройо астролог описывает значение различных комбинаций стихий в карте (фактически повторяя текст Арройо). В разделе «Планеты и программы подсознания» Айч указывает, что «психологи насчитывают семь основных инстинктов человека… Легко заметить, что они полностью соответствуют психологическим функциям планет септенера» (с. 183). Часть текста в книге посвящена вопросам психосоматических заболеваний, предрасположенности к болезням, астротерапевтическим методам. Очень полезен перечень значимых аспектов, образующихся в транзитах и прогрессиях (раздел «Психологические кризисы»). С помощью метода цепочек диспозиций Айч рассматривает значение планет, попавших в карте Фрейда в центр цепочек по управлению, экзальтации, падению и изгнанию.

Астролог отмечает, что каждая из планет обладает своими уникальными характеристиками:

  • Положение в знаке описывает мотивационный стимул и характер проявления данного элемента психической структуры.
  • Аспекты с другими планетами отражают то, как данный элемент взаимодействует с другими элементами личности.
  • Положение в доме указывает ту сферу жизни, в которой происходит максимальное удовлетворение потребностей рассматриваемого элемента психики.

Тема лунных узлов, то есть кармической астрологии, довольно легка в изучении и доступна пониманию новичкам. Одной из удачных книг в этой области можно назвать работу Селесты Тиль «Лунные узлы в гороскопе. Предсказания судьбы». В книге рассмотрено значение узлов в знаках Зодиака и домах, что является стандартным для подобных книг. Однако дополнительно в своем сочинении Тиль разбирает значение натальных планет в аспектах к Северному и Южному узлам, рассуждает о «планетах кармического контроля» — паре планет-управителей знаков, содержащих наш Северный и Южный узлы. Значимость имеют главы, посвященные лунным узлам в прогностике. Так, имеются главы под названием «Прогрессии и узлы», «Транзитные узлы», «Аспекты транзитных планет к узлам» и «Узлы в солярном гороскопе». Тема синастрии и узлов в ней также не обойдена вниманием.

Селеста Тиль пишет: «Южный узел — это тот багаж, который мы приносим с собой в этот мир. <…> Нам гораздо проще продолжать делать свою работу и совершать поступки, опираясь на эти качества. Это как старая пижама, которую так удобно носить, несмотря на то, что у нее есть не совсем приятные качества. <…> Наша цель и задача в этой жизни — приобрести положительные качества, символизируемые прямо противоположным знаком — тем, в котором находится нас Северный узел» (с. 18). От себя добавим, что оценка «положительные» здесь не совсем уместна, скорее наша задача в целом приобрести новые качества, вне зависимости от того, как их оценят окружающие.

Фундаментальная работа Бориса Израителя «Астрология человека» является примером многоплановой книги, одинаково интересной и полезной как начинающему, так и опытному астрологу. Сочинение Израителя не придерживается какой-то единой схемы изложения и содержит в себе как материал сугубо справочного характера, не предполагающий сквозного чтения, так и тематические разделы.

Книга содержит одиннадцать объемных глав, среди которых стоит выделить философско-исторические «Что такое астрология?» и «На пути к Новой Астрологии», главы, посвященные Урану и «Консультированию как школе саморазвития». «Астрология человека» содержит в себе перепечатку справочных материалов астролога, уже публиковавшихся ранее отдельными изданиями. В частности, мы встречаем справочные разделы, посвященные значениям аспектов, домов, а также 69 примеров карт рождения выдающихся личностей. Прежде всего, работа Израителя интересна своей попыткой философского осмысления феномена астрологии. Автор возводит астрологию в истории человечества на самый высокий пьедестал, что, пожалуй, избыточно. Но то, что астрология и наблюдения неба сыграли важную роль в развитии человечества — факт. На страницах книги астролог размышляет о homo astrologicus, о том, почему и как работает астрология, обсуждает роль Радьяра в революции астрологического мировоззрения.

Очень удачен раздел о слабых планетах, в котором астролог показывает, что у многих «топовых» личностей в различных сферах деятельности профильные планеты эссенциально слабы. При этом он солидарен с психологом Ролло Мэем, который считал, что «каждый из гениев стал великим именно в том, в чем была его самая слабая точка» (с. 90). Мы с этим согласимся лишь отчасти, потому что имеются примеры и обратного. Вслед за Ричардом Тарнасом Израитель рассказывает о связи астрологического Урана с архетипом титана Прометея (более, чем с образом бога Урана). Данная книга, безусловно, заслуживает внимания. Ее интересно перечитывать. Пригодится она и как справочное издание.

«Прикладная мифологическая астрология. Личное планетарное исцеление» Ариэль Гуттман и Кеннет Джонсон понравится тем, кому полюбились однажды образы древнегреческих богов-олимпийцев из кинолент, мультфильмов и легенд. В этой книге каждая из десяти планет рассматривается с позиции астрологии, мифологии и психологии. Авторы отмечают, что психологические характеристики богов из античных мифов и легенд удивительным образом соответствуют нашим современным представлениям о проявлении того или иного астрологического архетипа. Вслед за основателем архетипической психологии Джеймсом Хиллманом Гуттман и Джонсон считают, что образы древних божеств продолжают существовать и поныне. Мы можем распознать этих богов и соответствующие им архетипы в своей реальной жизни, взаимодействуя с определенными людьми.

Гуттман и Джонсон не останавливаются на рассмотрении архетипов лишь планет, предлагая также мифологический экскурс в понимание архетипов богов, чьи имена присвоены ряду астероидов. Они пишут: «В этой книге мы рассмотрим некоторое количество способов вхождения в контакт с планетарными архетипами внутри нас, работы с ними и достижения внутренней гармонии» (с. 29). Приятно видеть, что в конце каждого раздела содержится список источников и литературы. Для нас особенно полезно, что в главах, посвященных планетам, даются «средства планетарного исцеления». Фактически речь идет приемах астромагии. Кроме того, астрологи призывают войти в глубокий контакт с актуальными нам архетипами посредством активизации воображения и работы сновидения.

«Циклы Сатурна» — очень качественная и легко читаемая книга, посвященная транзитам Сатурна. Она не является справочником, а скорее сборником историй 24 человек, которые, конечно, как и все мы, испытывали на себе транзиты шестой от Солнца планеты. Уэнделл Перри разделил всех рассматриваемых персоналий на две большие группы — «праведников» и «грешников». Причем под «праведниками» понимаются те, кто, по мнению автора, успешно использовали транзиты Сатурна. «Грешники», соответственно, — это те, кто этого сделать не смогли.

Подобное разделение довольно условно и местами очень спорно. Порой складывается впечатление, что Перри под «праведностью» понимает приоритет карьеры, а порой — ответственное отношение к своей жизни и окружению. А ведь это не одно и то же. Например, очень спорно отнесение Брюса Ли к разряду «праведников», поскольку, выбирая между амбициями и ответственным отношением к своему телу и здоровью, тот выбрал первое и за это поплатился жизнью. В этой части книги автор пустился в казуистику: «Это был еще один выбор, сделанный в момент прохождения Сатурна, и его невозможно счесть неправильным, даже при условии того, что он перечеркнул правильный выбор… отправиться на покой и дать возможность своему телу восстановиться» (с. 54). Стоит ли говорить, что Сатурн не прощает такой размытой позиции, предполагающей желание усидеть на двух стульях.

Тем не менее, книга очень хороша, хоть местами и субъективна в оценках. Она дает пищу для размышлений и примеры на биографическом материале того, как работает Сатурн. Возможно, Перри под транзиты Сатурна подгоняет слишком много событий, но объем проделанной им исследовательской работы вызывает уважение. С удовольствием прочел бы похожие книги по транзитам других медленных планет. Смело рекомендую. Достойный том в вашу астрологическую библиотеку!

Совместная работа М. Левина и А. Голоушкина «Аргументы против астролог и почему они не работают» представляет собой талмуд в мягкой обложке на 630 страницах. Соавторы поставили однажды перед собой задачу вступить в дискуссию с учеными-критиками, защищая честь астрологии. В свое время Михаил Левин вступил в длительную переписку с астрономом В. Сурдиным, автором брошюры «Астрология и наука», а Алексей Голоушкин — с астрономом С. Язевым. Эти две переписки и легли в основу обсуждаемой книги.

Данное издание можно отнести к разряду методологических и философских — редкое явление в отечественной астрологической литературе. Она не содержит описания планет в знаках, значения аспектов и подобного, а концентрируется на истории астрологии, ее методах, сильных и слабых сторонах, на понимании того, чем является наука и чем не является, развенчивает заблуждения и мифы, сложившиеся в умах обывателей и неосведомленных критиков. Авторы обращают внимание на то, сколь часто критики астрологии «делают свое дело» недобросовестно, с грубыми ошибками метода или логики научного исследования, показывают, что астрология является жертвой своего рода культурной войны. Объем затронутых в толстом томе тем обширен: зарождение астрономии, клиенты астролога, мистика, оккультизм и рационализм, линейность или цикличность истории, языки описания мира, Эйнштейн, Декарт, Кеплер, Гоклен и Оруэлл, научная этика, понятие «лженаука», астрология и психология и многое другое.

Хотя все разделы книги в той или иной степени представляют интерес, мне наиболее конструктивным, интересным и хорошо аргументированным показался раздел за авторством Голоушкина под заглавием «Наука и астрология — размышления психолога». В нем содержатся подобные мысли: «Астрология предлагает альтернативный науке способ познания и свою методологию работы с процессами, а именно самобытный и необъясненный пока наукой подход к описанию сценариев будущего» (с. 466). И: «Методы современной астрологии основаны не только на астрономии, но и на достижениях архетипической психологии, которая подвела психологическую базу под древнее знание-наблюдение-обобщение» (с. 467).

Книгу «Аргументы против астрологии» стоит приобрести тем, кому важно понимать философию астрологии, ее методы, отличие науки от ненауки, а также восполнить количество аргументов для интеллектуальных баталий со скептиками и критиками, которые, конечно же, никуда не исчезнут. Это поистине юпитерианский труд, о чем говорит не только толщина издания, отстаивание своего авторитета и нападки на чужой, рассуждения о ценностях, культуре, философии и этике, но и стремление объять необъятное — поговорить на максимально широкий круг тем. Почему бы и нет? Ведь узко-тематических работ по астрологии и так вдоволь.

Айч А. Астропсихология. — М.: Профит Стайл, 2014. — 416 с.
Берк К. Астрология. Как прочитать карту рождения. — СПб.: Будущее Земли, 2016. — 336 с.
Израитель Б. Астрология человека. — М.: ВШКА-ПЛЮС, 2016. — 640 с.
Гуттман А., Джонсон К. Прикладная мифологическая астрология. Личное планетарное исцеление. — СПб.: Издательство «ДИЛЯ», 2006. — 336 с.
Левин М., Голоушкин В. Аргументы против астрологии и почему они не работают. Ответ ученым критикам. — М.: ИП Куликов, 2017. — 630 с.
Перри У. Циклы Сатурна. Карта изменений в вашей жизни. — СПб.: ИГ «Весь», 2019. — 304 с.
Тиль С. Лунные узлы в гороскопе. Предсказания судьбы. — СПб.: ИГ «Весь», 2015. — 288 с.

Квадрат – 90°, напряженный аспект. Обозначает конфронтацию, препятствие, противоречие, кратковременные кризисы.

Как правильно читать натальную карту

  1. Введите свое имя (данное поле не обязательно к заполнению), укажите свой пол.
  2. Заполните в поле дата и время свои данные.
  3. Выберете страну рождения, далее для выбора выйдет регион или область, после выбора области откроется к заполнению графа выбора города. Если для автоматического выбора не оказалось города вашего рождения, то вы можете ввести координаты места рождения самостоятельно.
  4. После заполнения всех данных нажмите кнопку создать гороскоп, ниже вы увидите свою натальную карту.
  5. Если хотите посмотреть таблицу аспектов, то нажмите на голубой круг в середине натальной карты, символизирующий Землю. Интерпретацию аспектов можно узнать, нажав на любой аспект в таблице, рядом выйдет дополнительное окно со значением.
  6. Справа есть таблица, подсвеченная синим, в которой указаны куспиды (вершины) домов в натальной карте, чтобы узнать, что они означают, наведите курсор мыши на конкретный дом и нажмите левой кнопкой мышки, в новом диалоговом окне опять появится интерпретация.
  7. Узнать значение планет в знаках можно, если наведете курсор на планету в таблице ниже под натальной картой и нажмете левую кнопку мыши.

Как это сделать мы уже знаем. Марфуша родилась в 5 мая 2000 года в 05:06 в Минске. Минск находится во II-ом часовом поясе. Декретный час в Беларуси давно отменен, летнее время введено, девочка родилась в «летний» период:

Книги по разбору натальной карты

Учимся строить гороскоп вручную, без помощи астрологической программы.

Если вы хотите серьёзно разобраться в астрологии и понимать её механизм и законы изнутри, то без математических расчётов и астрономических знаний не обойтись)!
Итак, начнём.

Воспользуемся помощью из учебника Е. Саликова «Астрология для начинающих: как читать натальную карту» и «Предсказательной астрологией» С. Шестопалова и разберём на дополнительных примерах.

Для этого нам понадобятся: чистый бланк, ручка, калькулятор и эфемериды – это таблицы для расчёта планетных координат. Вот ссылка на швейцарские эфемериды, http://www. astro. com/swisseph/swepha_e. htm которые нам скоро понадобятся. Разобраться в них не так сложно, как кажется. Мы будем работать с 10 планетами и Узлами, на первое время этого будет достаточно.

В первой колонке эфемерид написано число и день недели, во второй звёздное время, в третьей и последующих координаты планет на полночь 00:00:00 по Гринвичу. Но координаты Луны могут быть даны и на полночь и на полдень по Гринвичу, так как это самая быстрая планета и для расчёта её положения требуются более точные расчёты.

Для того, чтобы приступить к расчётам надо перевести местное время рождения в гринвичское

Т(гр) – время гринвичское Т(м) – время местное П – номер часового пояса, в котором находится интересующий нас населенный пункт Ч(л) – летний час (если таковой имеется) Ч(д) – декретный час (если таковой имеется)

Переводя местное время в гринвичское, мы ВСЕГДА будем вычитать из местного времени номер часового пояса. Определить в каком часовом поясе находится тот или иной населенный пункт можно с помощью географического атласа.

Летний час отнимем только в случае, если он действовал в момент, на который мы строим карту.

На территории Советского Союза летний час был введен в 1981 году. Стрелки перевели на 1 час вперед ночью 1 апреля.

На зимнее время в том году перешли ночью 1 октября (перевели стрелки на 1 час назад). В 1982, 1983 году и весной 1984 года переход так же происходит ночью в первый день апреля и первый день октября.

С осени 1984 года переводить стрелки стали ночью в последнее воскресенье марта или сентября.

В 1996 году было принято решение на месяц продлить летний период. С октября 1996 года мы переводим стрелки на 1 час назад в последнее воскресенье октября.

Не запутайтесь: летний час увеличивает разницу между местным временем и гринвичским.

Отнимать его от местного времени мы будем только строя карты для родившихся в «летний» период, начиная с 1 апреля 1981 года.

На территории Советского Союза декретный час был введен 21 июня 1930 года (некоторые источники указывают другую дату: 16 июня 1930 года). Он увеличивал (на 1 час) разницу местного и гринвичского времени. Декретный час был отменен в феврале 1991 года. Россия вновь ввела его в 1992 году, стрелки перевели на час вперед в ночь с 18 на 19 января. Беларусь ее примеру не последовала. Поэтому в данный момент (2004 год) Минское время отличается от Московского на 1 час, несмотря на то, что города находятся в одном часовом поясе (II — ом).

Обратите внимание на 1990 и 1991 годы. На территории республик Советского Союза ночью в последнее воскресенье сентября 1990 года стрелки часов перевели на 1 час назад (переход на зимнее время). Декретный час еще действует. В Минске и в Москве разница местного времени с гринвичским уменьшается с 4 до 3 часов. В феврале 1991 года принимается решение о ликвидации декретного часа. Надо бы перевести стрелки на 1 час назад. В конце марта должен состоятся плановый переход на летнее время – стрелки снова на 1 час вперед. Поступили хитро: весной 1991 года стрелки часов не переводились вообще! С момента «зимнего» перевода часов осенью 1990 до «зимнего» перевода 1991 года разница с Гринвичем составляла номер часового пояса и еще 1 час. В Москве и в Минске эта разница равнялась 3 часам (II-ой часовой пояс + 1 час).

Ну а теперь, давайте наконец тренироваться и отвечаем сами себе на вопросы:

Вася родился 24 сентября 1953 года в Москве в 23:15.

· Вопрос: Действует ли на этой территории декретный час?

Переведем местное время рождения в гринвичское по формуле.

Т(гр) – время гринвичское Т(м) – время местное П – номер часового пояса, в котором находится интересующий нас населенный пункт Ч(л) – летний час (если таковой имеется) Ч(д) – декретный час (если таковой имеется)

Декретный час уже действует, летний еще не введен, подставляем все найденные компоненты в формулу:

Наташа родилась 13 июля 1985 года в 16:05 в Ленинграде (Санкт-Петербурге). Декретный час действует, летнее время введено, девочка родилась летом, значит:

Максим родился 22 ноября 1987 года в 01:42 в Минске. Декретный час действует, летнее время введено, но мальчик родился в «зимний» период:

Как быть в такой ситуации? Время никак не может быть отрицательным. Смотрите на часы: если 22 ноября в 01:42 ночи стрелки перевести на три часа назад, получится 22:42, но уже 21 ноября! Максим родился 22 ноября 1987 года в 01:42 по минскому времени, но 21 ноября 1987 года в 22:42 по гринвичскому времени.

Начнём строить космограмму человека рождённого 5 мая 2000 года в 05:06 в Минске (гороскоп будет строить в следующий раз).Для этого открываем эфемериды, если у вас есть в печатном виде прекрасно, если нет – жмём на ссылку, http://www. astro. com/swisseph/swepha_e. htm , где находим 21 век (21st century), открываем 2000 год и находим колонку на май месяц (MAY 2000) http://www. astro. com/swisseph/ae/2000/ae_2000.pdf

Чтобы рассчитать координаты планет на время рождения, нам надо перевести местное время рождения в гринвичское

Как это сделать мы уже знаем. Марфуша родилась в 5 мая 2000 года в 05:06 в Минске. Минск находится во II-ом часовом поясе. Декретный час в Беларуси давно отменен, летнее время введено, девочка родилась в «летний» период:

Марфуша родилась в 2:06 по Гринвичу. Идем дальше. Возьмите черновой лист бумаги и слева в колонку, один под другим, нанесите символы тех планет, координаты которых у вас есть. В таблицах найдите строчку, в которой приведены координаты планет на 5 мая. Для удобства аккуратно подчеркните ее карандашом.

Приступаем к расчетам. Определим координаты Солнца. Оно находится в Тельце, но нам важно знать не только знак, но и градус, и минуту. Марфуша родилась в 2:06 по Гринвичу. А у нас время указано на 00:00:00. Что делать?

На листик выпишем координаты Солнца из эфемерид на 00:00:00 6 (!) мая – 15:46:25.

А внизу, прямо под этими координатами, выпишем данные на 00:00:00 5 мая – 14:48:18.

(Для удобства расчета надо все значения долгот перевести в доли градуса, исходя из соотношения 1° = 60′. В нашем примере для Солнца

Можно перевести обратно в градусы и секунды: 15° + (0,76*60)’ = 15° 46′.)

Эта разница – 58 минут 7 секунд (приблизительно 58.12 минут) — расстояние, которое Солнце прошло за 24 часа.

Нам надо знать, на сколько светило продвинулось за 2 часа и 6 минут 5 мая. 6 минут – это одна десятая часа. 2:06:00 = 2.1 часа

Х = 2.1 х 58.12 / 24 Х = 5.0855 минут = 5 минут 5 секунд.

Теперь мы знаем, на сколько Солнце продвинулось за 2 часа 6 минут 5-го мая – на 5 минут 5 секунд.

Можно, наконец, рассчитать его координаты на момент Марфушиного рождения.

Для этого к координатам Солнца, указанным на 00:00:00 5 мая (14 градусов 48 минут 18 секунд Тельца), прибавим количество минут, которое светило успело пройти за 2 часа 6 минут.

Получается: 14:48:18 + 00: 05: 05 = 14:53:23. Координаты Солнца на момент Марфушиного рождения: 14 градусов 53 минуты 23 секунды Тельца.

Сравним с данными, выданными компьютерной программой. Разница – 1 секунда. Допустимая погрешность.

Таким же образом вычисляем координаты всех остальных планет.

GMT (2.1) — пройденное время (в нашем случае Солнца)

Единственное отличие может быть в расчетах координат Луны. Иногда для Луны отводят не одну колонку, как для всех планет, а две: в первой указаны координаты на 00:00:00, во второй на 12:00:00. В таком случае, будем рассчитывать, какое расстояние прошла Луна не за 24 часа, а за 12 часов. И прибавлять разницу будем или к полуночи, или к полудню – в зависимости от того, на какое время вы строите карту – на первую или на вторую половину дня.

Пример расчёта положения Луны с эфемеридами на «полночь» и второй вариант на «полдень и полночь».

В нашем случае девочка родилась до обеда (по Гринвичу), поэтому в эфемеридах, где есть вторая колонка на 12.00.00 для Луны (возьму данные из “Эфемериды на XX век” Н. Михельсон)

Координаты Луны на 5 мая 12.00.00 =03.26.54 Близнецов

26.04.53 = 26 + (04/60=0.06) +(53/60=0.88) = 26.07 (5 мая 00:00:00)

03.26.54 = 03 + (26/60=0.43) +(54/60=0.9) = 03.43 (5 мая12:00:00)

(Луна в этот день перешла в следующий знак и её координаты на полдень оказалась меньше чем на полночь, чтобы легче было считать мы просто в формулу подставим 30 гр. И вместо 24 часов в формула ставим 12 часов, так как считаем от полудня до следующе полуночи)

Д = 26.07 + ((30 + 03.43) -26.07/12) x 2.1) =27.358

Переводим ответ обратно в координаты 27 + (358 x 60 = 2148) =27 21 48 – координаты Луны

Проверяем и подставляем в формулу координат Луны и 5-го и 6-го мая на полночь, какие даны здесь; http://www. astro. com/swisseph/ae/2000/ae_2000.pdf.

Координаты Луны на 6 мая 00.00.00 =10.50 Близнецов

Д = Днач + ((Дкон — Днач) / 24) *GMT = 26.08 + ((30 + 10.83) -26.08/24) x 2.1 =27.22.36 =27гр.22мин.36сек

Погрешности практически нет или она минимальная, хотя, для долгосрочных прогнозов, например таких как 1 градус =1 году, ошибка в прогнозе может быть равной почти году, если пробег Луны будет намного больше, чем 2 часа. Но, пока ею можно пренебречь, если только Луна в вашей карте не находится на границе знаков, тогда я рекомендую пересчитать её положение вручную.

Итак, мы рассчитали координаты всех планет. Нанесем их на карту: каждую поставим в определенный ранее знак Зодиака, в рассчитанный градус. Сверьтесь с натальной картой: правильно ли вы расставили планеты?

0 0 голосов
Article Rating
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Натальная карта
Подписаться
Уведомление о
guest
0 Комментарий
Внутристрочная обратная связь
Посмотреть все комментарии
0
С удовольствием почитаем ваше мнение, поделитесь им с нами!x